ЗАКОНЫ ДУХОВНОГО МИРА


zakonyВо всех сферах бытия, как видимого или физического, так и невидимого или духовного мира существуют соответствующие законы, часть из которых нам известна,  но если есть законы, то есть и Законодатель. Законы духовной жизни всегда являются первичными по отношению к физическим и иным известным или еще не открытым нами законов. Незнание этих законов, и в первую очередь духовных законов, влечет за собой бесполезную борьбу со следствиями. Тем не менее, широко распространено ложное понимание в части действия и исполнения духовных законов. Многие ошибочно считают, что если не веришь в Законодателя, то не будут работать и законы. Само действие физических законов это опровергает, и духовные законы работают всегда, причем неотвратимо  и независимо от того, знают о них или нет, верят в них или нет.

 

Все множество существующих законов можно разделить на два основных вида: 

  •    Естественные нравственные законы или законы нравственной жизни и все естественные, природные законы;
  •    Откровенные нравственные законы или законы духовной жизни.

 

Естественные нравственные законы находятся в совести каждого человека и в природе. Эти нравственные законы вложил Господь Бог в саму человеческую природу. Это следует из того, что понятие о нравственности - всеобщее во всем человечестве. Проблема состоит в том, что естественные нравственные законы не дают полного представления о нравственности по двум причинам: первая – в результате греховности совесть потеряла свою ясность и силу, поскольку у грешного человека ум, сердце, воля и совесть повреждены, поэтому безошибочно и твердо направлять свой жизненный путь по указаниям своей совести нельзя; вторая - многие не знают или не желают знать и соответственно не придерживаются откровенных нравственных законов, то есть духовных законов, которые способны это повреждение исправить и поднять нравственность на должный уровень.

 

Таким образом, для правильной ориентировки среди множества всевозможных законов, необходимо раскрыть первичные, основные законы бытия, то есть законы духовной жизни.

 

Материальный мир и его законы временны, а духовный мир и его законы вечны. За нарушение физических законов человек терпит относительно временные последствия, а за нарушение духовных – вечные (2Кор.4:18). Сами законы природы уже предполагают существование мира, существование самой природы, так как могут действовать только тогда, когда уже существует мир или природа, а объяснить существование законов природы каким-то непонятным взрывом или самозарождением – значит, ничего не объяснить. Таким образом, со строго научной точки зрения отрицательное отношение к религии, к христианству, безусловно - недопустимо: научными доводами обосновать его нельзя.

 

Все действительно существующее подчиняется одним и тем же законам, но есть законы общие для мира физического и мира духовного, в частности это закон причинности, то есть каждое явление необходимо имеет свою причину.

 

Законы духовные по отношению к физическим или естественным законам имеют некое особое отличие:  

  •    законы естественные человек изменить не может;
  •    законы духовные, за исключением закона свободы, могут быть изменены ради человека, поскольку здесь он имеет дело со своим Творцом, Создателем, с многомилостивым Богом, Который видя как старательно человек стремится к Нему и идя ему навстречу, может изменить действие того или иного духовного закона, по отношению к этому человеку или по отношению к другим, ради этого человека. Такое изменение закона часто называют чудесным явлением или просто чудом. Ради такого праведного сообщества людей, могут быть изменены духовные законы и для всего человечества. Таким образом, человек может прекратить или изменить действие духовного закона  своим раскаянием, покаянием и смирением перед Богом.

 

Основной духовный закон бытия открывает именно христианство. Христианство утверждает, что основным законом бытия является любовь, а не правда. Исаак Сирин пишет: «Там где возмездие, там нет любви, а где любовь – там нет возмездия». Любовь не нарушает правду и правда не нарушает любовь, но там где лишь одна правда любовь может вообще отсутствовать. 

 

Духовные законы определяются Промыслом Божьим и основные из них изложены в Священном Писании, кратко сформулированы в виде десяти заповедей  Ветхого Завета и девяти евангельских блаженств в Новом Завете. Исполнение этих духовных законов нормализует здоровье человека, исцеляет его. Следование человека в фарватере этих законов ведет его к здоровому образу жизни, к его эталону здоровья, спасению и богоподобию. Нарушение же заповедей, то есть жизнь по стихиям мира и его понятиям - это мучительные диссонансы человеческой души, а через нее и тела.

 

Спаситель, приступая к изложению заповедей, сказал, что Он пришел не нарушить закон Моисеев или высказывания пророков, то есть закон в целом, но исполнить его (Мф.5:17).

 

Это исполнение заключено в следующем: