Опубликовано Antoniy Mur в Втр, 10/02/2009 - 04:56

Сущность Христианства

 
Из-за вкушенияchristianity запретного плода в раю, человечество пострадало, по причине пристрастия к кратковременной земной жизни, земным благам и наслаждениям. Однако земные блага не могут насытить наши души, потому что для них наслаждениями служит только духовное, вечное с бесконечными благами и они не распределены всем равномерно. Из-за пристрастия к земным благам и привязанности к ним, одни захватывают не разумно много, другим остается малость, а третьи вообще ничего не имеют, поэтому происходит вечный грех, вражда и смерть из-за обладания. В результате зарождается зависть и неприязнь лиц и народов, войны, роскошь одних и нищета других, кражи, грабительство, всякое зло.

 

Сущность христианства состоит в освобождении людей от греха, а вместе с тем и от всех препятствий к деланию добра под покровительством закона и власти, то есть это стремление к совершенству, к созданию нового человека по образу и подобию Божьему, где признаком нашего богосыновства служит любовь к ближнему. По сути, необходимо стать новой тварью, новым человеком, а для этого необходимо облечься в нового человека, что с трудом воспринимается, поэтому человек либо ошибочно отвергает христианство, либо необдуманно его извращает (Евр.13:14; Ефес.4:22-24; Колос.3:9,10).

 
Никто не утверждает, что христиане это святые, безгрешные и украшены разными нравственными добродетелями, но что церковный путь, которым следует Церковь Христова есть правильный путь, никто не должен сомневаться, и те кто на этом пути, действительно отличаются от всех других, в том числе и тех христиан, которые еще далеки от этого пути. Основанием христианства служит то, что сколько бы человек не совершал праведных дел, чтобы он не успокаивался этим и не считал для себя это великим делом, но был бы всегда нищ духом. Жизнь христианская, это необычная естественная жизнь, она пробуждается при крещении под действием силы благодати. Крещением человек освобождается от уз демонской власти и потенциально принадлежит царству Небесному. До крещения грех живет в сердце, а благодать действует извне, после крещения благодать вселяется в сердце, а грех извне, откуда и действует набегами.     
 
Истинное христианство, это, несомненно, религия мира, а не вражды и ненависти, но обязательным его условием есть любовь к Богу и ближним, поэтому все, что мешает этой любви, неприемлемо. Никто не оспаривает факта, что быть истинным христианином очень трудно и требует большого подвига. Однако, мыслить и чувствовать так, как это следует людям, носящих звание христианина, не так уж трудно и даже естественно для всех, кто не отрицает Христа. Недостаточно быть добрым по естеству, надо быть добрым по Евангелию, то есть наше добро перемешано со злом, поэтому это добро надо выправить и сопоставить с Евангелием, иначе такое добро само по себе ненужное и недостойное Бога.
 
Христианство:
  • во-первых, это дар любви;
  • во-вторых, это откровение;
  • в третьих это заповеди.

Именно поэтому любовь и заповедана, что она еще до заповеди - открыта и дарована нам, но новизна христианства не в заповедях, а в том, что посредством любви стало возможным исполнение заповедей.

 

Христианство не есть что-нибудь маловажное; оно - великая тайна. Истинное христианство ничего не придумало для себя. Все, что в нем имеется и вошло в церковную практику воспринято непосредственно из Священного Писания или из того, что было устно заповедано Христом и Святым Духом апостолам, а затем раскрыто апостолами. Истинное христианство не может быть только делом личной веры, поскольку оно предполагает внешнее и видимое общение в таинствах со священноначалием, поставленным Богом свидетельствовать об Истине. Истинные христиане, принадлежа к разным юрисдикциям, непреложно едины в богослужении и вере. Истинное христианство предлагает не только факты каждому человеку, но и предоставляет средства проверки истинности своих утверждений, указывает конкретный и реальный путь для личного познания духовного мира. В христианстве не существует никаких эзотерических учений, которые лишь уводят человека в заблуждение и лишают его спасения.         

 

В вопросе происхождения мира, христианство является глубоко оправданным по своей логике мировоззрением, исключающим слепую веру в чудо саморазвития вселенной, самовозникновения жизни, самопоявления разума и тому подобных ложных чудес. Православное вероучение по своей внутренней сути принципиально отличается от всех иных вероучений и культов, несводимо ни к одному из них, в том числе и к пытающимся претендовать на всеохватность и универсальность.