ЧАСТНЫЙ И СТРАШНЫЙ СУДЫ, КОНЕЦ СВЕТА


sudВ вещественном или видимом мире человеческой милостью или немилостью почти всегда нарушается правосудие, а человеческим правосудием устраняется милость. В духовном или невидимом мире наоборот, суд и милость являются союзниками. Этот союз созерцание ума, осененного божественной благодатью. Несоответствие состоит в том, что из-за падения человека, как милость, так и человеческое правосудие - лишены правильности, лишены чистоты и святости, из-за первородного греха. Милость и суд, сообщаемые человеку христианским учением, основаны на вере в Бога, но ни у людей, ни у ангелов нет средств к исправлению человечества, поврежденного грехом - это под силу только Богу.

 

 

Наша вселенная находится в постоянном движении, а движение предусматривает также изменения, поэтому она не может не меняться, но поскольку изменения идут в худшую сторону, то чтобы возвести к лучшему - необходимо очищение. Одно такое очищение уже было - это потоп, то есть очищение водой, следующее очищение будет огнем, будет уничтожено все ненужное для нетленной жизни.

 

Всемирный потоп, как результат Божьего правосудия, открывает два исключительно важных божественных принципа: 

  • Во-первых, Бог не судит человека, не предупредив его. Для этого Он использовал Ноя, проповедника правды, а сейчас Свою Церковь и Священное Писание. 
  • Во-вторых, по Своей справедливости, Бог не судит никого, пока не наполнится мера беззакония.

 

Допотопный мир был предупрежден Богом о грядущем суде через праведного Ноя, который строил ковчег на суше на глазах у всех. Со стороны неверующей толпы Ной был объектом насмешек и нападок на протяжении многих лет, но оставался тверд и верен словам Бога. Это касается и гибели Содома, и гибели Египта,  и разрушении Иерусалима и других.

 

В наше время каждому знакомо слово - кризис, в переводе с древнегреческого значит - суд. Сейчас идет суд над современной цивилизацией и если следовать библейскому высказыванию, то он закончится тогда, когда последние станут первыми.

 

Церковь постоянно предупреждает мир о грядущем суде, проповедуя Евангелие, но люди удивительно беспечно относятся ко всем Божьим предупреждениям. Долготерпение Божье щадило человечество на протяжении веков и щадит его до сих пор, предоставляя ему возможность покаяния, но оно использовало и продолжает использовать это время на зло, все больше наполняя этим чашу беззакония, у которой имеется предел, именуемым Судом.

 

Каждый человек будет судим, но не по внешнему своему положению, а по степени чистоты своего сердца, своей души и степени любви к Богу и к человеку, то есть любви, выразившейся в мыслях, словах и делах. Наши души умереть не могут, поскольку созданы бессмертными по благодати и сотворены из бессмертной природы от Святого Духа, но их дальнейшая участь полностью зависит от их духовного роста или падения.

 

Святой Иероним, отвечая на вопросы о последствиях человеческих поступков, говорил: "Бог судит не будущие поступки, а настоящие, и никого не осуждает по Своему предуведению, хотя и знает, что хороший человек в настоящее время - впоследствии переменится в негодного и злого. При всем этом, по своему милосердию, ставит его в такое положение, которое он заслуживает в настоящее время, и таким образом, дает ему силу, на случай его падения к обращению на истинный путь через покаяние. Не потому согрешил Адам, что Бог предвидел его согрешение; но потому что предвидел Бог то, что Адам по своей свободной воле может согрешить".

 

Суд - это такой момент в конце человеческой жизни, или в конце времен, когда перед лицом Божьим и перед всеми откроется несостоятельность ложной надежды. Все нечестивые будут постыжены перед праведным Судом Божьим.

 

 

ЧАСТНЫЙ СУД

 

Предварительная участь любой человеческой души определяется на частном суде, то есть, по смерти тела, а окончательная на Всеобщем или Праведном суде, или Страшном суде, или Втором, или Вселенском суде.

 

Свидетелями души на частном суде выступают: ангел-хранитель (для тех, кто принял крещение), а также ангел тьмы и совесть для всех остальных душ, включая и крещенных.

 

Защитником, адвокатом каждой души на частном суде выступают ее добрые дела и поступки, добрые слова и мысли, фиксируемые ангелом-хранителем для крещенных в его книге. По предопределению божьему, некоторые души, даже еще до частного суда, а некоторые уже и по решению частного суда, заносятся в книгу жизни или живота, но это известно только одному Богу и лишь по Его воле эти данные открываются, но крайне редко и даже не для всех святых. Сама запись души в книгу жизни, свидетельствует, что такая душа спасена.

 

Противниками спасения души, как крещенной, так и некрещеной души, выступают все ее плохие дела и поступки, плохие слова и мысли, фиксируемые ангелом тьмы, на протяжении всей земной жизни души и вносит их в книгу, называемой - хартией. Эта книга имеет важную особенность для крещенных душ. Если во время земной жизни грешная душа (а все души грешные) молилась, была милостивой или за нее молились и давали милостыни, а она часто исповедовалась и принимала причастие, то большинство грехов, каким-то божественным, таинственным образом из этой хартии удаляются и остаются чистые листы, а удаленные записи уже не подлежат восстановлению.