СПАСЕНИЕ – ЦЕЛЬ ВСЕХ ХРИСТИАН


 

spasenieЧеловек, сам по себе, принципиально неделим, это единый организм, но человечество разделено, причем разделение весьма существенно, одни голодают, другие же и не пытаются понять, что следует умерить свои потребности и помочь другим. Человечество, как единое целое, даже в сложный исторический период, это всего лишь мнимый идеал. Именно поэтому, каждый человек, живя в современном обществе, может спастись, но спасение общества в целом не реально, поскольку достичь райской жизни на земле уже невозможно, она потеряна для земли навсегда.

 

Спасение - это таинство, его совершает Господь, и нам не дано знать, кто и как будет спасен. Священное Писание обращается к нам, объясняя, как мы можем достигнуть спасения, но нигде не утверждается, что больше его не достигнет никто. Спасение в христианстве понимается, как освобождение от власти греха и смерти, ведущее к вечной жизни с Богом.

 

В числе избранных может оказаться любой человек, неслучайно на пир из евангельской притчи пригласили всех без исключения. Иное дело, что не все приняли приглашение, а некоторые из тех, кто принял, не отнеслись к нему должным образом и даже не переоделись во что-то приличное. Таким образом, и те, и другие сами лишили себя приглашения (Мф.22:1-14).

 

Когда человеческая воля согласуется с волей Божьей - совершается спасение, но когда мы свою волю ставим поперек воли Божьей, получается крест и начинаются страдания. Страдания являются следствием греховности человека и попускаются Богом, но они не обязательны для достижения спасения, ибо грех преодолевается покаянием и исполнением заповедей Божьих.

 

Спасение это не отказ от себя как личности и индивидуальности или растворение в какой-то общей, абстрактной идее. Спастись - значит найти Бога и самого себя, но человек должен освободиться не от себя, а от чуждого в себе греха, страстей, проклятия и смерти, сохранив свою личность и индивидуальность, как дар Божий.             

 

Спасение человека совершается при одновременном соблюдении двух условий: 

  • через действие спасающей Божьей благодати;
  • через личные усилия самого человека.

 

Тайна спасения заключена в том, что без искупления человеческой природы Спасителем, невозможно спасение личности, а без воли человека невозможно общение с благодатью. Поступление же благодати, в основном, осуществляется через таинства, которые в полном объеме реализуются только в истинной Церкви Христовой.

 

Человек сотворен Богом самовластным, без участия самого человека, но спасти его, без его согласия и желания не считает возможным, иначе это будет принуждением и противоречило бы правде Божьей. Человек самостоятелен в выборе добра или зла, спасения или погибели, и Бог не стесняет его свободу, хотя постоянно призывает его к спасению.

 

На словах все хотят спастись, а на деле отвергают спасение. Все люди грешны, но спасаются лишь те, кто кается в грехах и участвует в таинствах, а гибнут те, кто сам себя оправдывает в грехах. Кто сознает свои грехи, тот положил начало своего спасения и приобрел себе черту праведника, так как праведный человек, в первую очередь, обвиняет сам себя (Притч.18:17). Все люди склонны к греху, слабы и немощны, все способны падать и заблуждаться, но через покаяние, установленное Церковью, человек снова становится на верный путь. Опасно иное, когда мы отступаем от истины сознательно и строим свою жизнь на ложном основании. 

 

Даже если нрав испортился и чувства стали нечистыми, но в душе остались еще здравые понятия, то спасение окончательно не потеряно и таких людей - большинство, поэтому никогда не следует терять надежду.

 

Спасает человека не место, а добронравие и сердечное произволение, но для спасения, необходимо:  

  • уверовать в Бога, как Бог повелевает веровать в Него; 
  • уверовавший должен принести покаяние о прежней своей греховной жизни и твердо решиться проводить жизнь богоугодную; 
  • пройти таинство крещения, посредством которого человек вступает в общение с Богом, поскольку крещение - есть рождение в божественную жизнь. Как невозможно вступить в естественное существование, не родившись по закону естества, также невозможно и общение с Богом, не вступив в христианство посредством крещения. Таково божественное установление (Ин.3:3-5).

 

 

Спасение, по своему понятию, это процесс, в котором совершается отделение света от тьмы, победа добра над злом. Для человека на земле существуют только два пути: путь истины и путь лжи, либо иными словами путь жизни и путь смерти или путь спасения и путь погибели. Никакого среднего пути нет и никакого компромисса между этими двумя путями нет и быть не может, таков божественный закон.

 

Евангелие упоминает о двух блаженных состояниях или двух путях достижения вечного спасения: 

  • о состоянии спасения или первый путь - соблюдение заповедей Божьих и исполнение евангельских советов для мирян;
  • о состоянии христианского совершенства или второй путь – монашество.

 

Спасение цель всех христиан - это определенная степень победы над грехом, степень духовности, чистоты, добродетели, которую человек достигает в этой жизни. Кроме спасения, есть еще духовное совершенство, более высокая степень победы над грехом и степени духовности – святость, естественно, включающая и само спасение.