СОВЕСТЬ


Совесть это чувство человеческого духа, очень тонкое и светлое, способное отличить добро от зла, притом оно намного яснее это различает, чем сам ум. Это не плод воспитания или физических инстинктов, она имеет глубокое необъяснимое происхождение, и по своей сути, представляет собой высшую форму сознания. Совесть следует хранить даже в малом, поскольку она нечто такое, без чего нельзя спастись.

 

 

Совесть всегда сопротивляется нашей злой воле, напоминая нам, что нам следует и не следует делать, осуждая или одобряя наши действия. Она часто побуждает человека совершать именно то, что ему не выгодно и неприятно, но в конечном результате оказывается - наиболее оптимальным. Это вызвано тем, что совесть это естественная книга велений Божьих, а кто действует согласно совести, имеет божественное заступление.

 

  • С одной стороны, совесть это внутренний закон, с помощью которого человек судит о положительном или отрицательном достоинстве своих поступков, о степени их честности и законности. Совесть есть власть духа над инстинктом, но без их раздвоения, поскольку эта власть осуществляется теми корнями духа, которые живут в самом инстинкте. Именно поэтому человек совершает совестный поступок с уверенностью в своей правоте, с интуитивною быстротою и инстинктивной страстной цельностью, что нередко воспринимается другими с угнетенной совестью, как безрассудство. 
  • С другой стороны, совесть это глас Божий в человеке, это те нормы вечной жизни, которые даны человеку от сотворения мира, то есть, совесть это причастность человека к вечной жизни. Совесть содержит в себе вечный и неизменный закон Божий, поэтому нормальные взаимоотношения между людьми возможны лишь до тех пор, пока люди не утратили в себе совесть.

 

Совесть - универсальная форма нравственного сознания, это реальность, закон, с которым каждый встречается внутри себя. По свидетельству святых отцов, - это средство для безошибочного выбора добра, защита, не допускающая человека погрузиться в бездну греха. В этой связи, многие народности и племена, далекие от цивилизации, стоят столь же высоко, по своим понятиям о добре и зле, как и наиболее развитые и культурные народы.

 

 

Совесть это нравственный закон, это голос Божий в душе человека, который мы чувствуем в глубине нашего сознания. Это веление совести и лежит в основе общечеловеческой нравственности. Совесть относится к наиболее глубоким и ярким явлениям человеческого нравственного опыта. Она представляет собой ту замечательную способность души, с помощью которой в каждой отдельной личности преломляется общечеловеческое нравственное сознание с его аксиомами естественного нравственного закона. Поэтому именно личная совесть, а не что другое, что находится во власти самого человека, должна явиться связующим звеном двух важнейших экзистенциальных реальностей: нравственного порядка в душе и нравственного порядка во всем окружающем мире.

 

Совесть всегда указывает на требования нравственного закона, обличает или одобряет совершенные поступки, вознаграждает или карает. Выполнение совестью ее функций не есть простой автоматический акт. Это всегда сложный динамический процесс, в котором сама совесть зависит от общих нравственных установок личности, от степени приближения личности к нравственному идеалу.

 

Совесть есть голос целостной духовности человека, в которой инстинкт принял закон Божий как свой собственный, а дух приобрел силу инстинктивного влечения. Голос совести заставляет людей искать смысла своей жизни и верных путей к возрождению жизни. Тем не менее, для человека дорого и заманчиво сознавать себя свободным, активным и творцом в вопросах о путях и основах своей жизни, и не хочется подчинять свою совесть и волю даже тому, в чем они сами усмотрели и осознали высшее откровение смысла жизни, то есть христианскому учению, но это одно из заблуждений, которое многие не могут побороть его в себе.

 

Совесть, вместе со справедливостью, есть наивысшее достояние человеческой личности, и это достояние всегда поддерживается и контролируется Божеством, а на суде Божьем они будут основными аргументами влияющие на дальнейшую участь любой человеческой души. Разумеется, демонические силы также их контролируют и всячески пытаются их заглушить и если это им удастся, то человек подпадает под их влияние.

 

Наша совесть неподкупный судья и свидетель помышлений, слов и поступков, и чтобы определиться человеку на каком он пути, ему необходимо знать хотя бы основы учения Христова. Любая принятая неправильная мысль, имеет влияние на совесть, уклоняет ее от правильного действия, но в недрах истинного христианства, основанных на высоких нравственных началах, намного проще поддерживать ее здравое состояние и правильность действий совести. Ее трудно обольстить, ум проще, поэтому совесть долго борется с обольщенным умом, подкрепленный грехолюбивой волей. Совесть утверждает, созидает и укрепляет духовно-личное начало в человеке.

 

Умертвить совесть невозможно, но усыпить, притупить, заглушить ее могут произвольные согрешения, а всякий грех, неочищенный покаянием, оставляет вредное впечатление на совести. Любой грех, даже незначительный, это нарушение закона Божьего, противодействие Его воле и попрание своей совести. Постоянная и произвольная греховная жизнь, без покаяния, связывает совесть, и человек не может правильно контролировать свои действия, потому что главный судья усыплен (Мф.5:25; Притч.14:25).