Туринская Плащаница

 


Туринская плащаница – является самойshroud мистической и таинственной реликвией в истории человечества. Она названа так по городу Турин – первой столице объединенной Италии, в котором она хранится в кафедральном соборе святого Иоанна Крестителя (Сан Джованни Батиста). Туринская плащаница  это золотисто-желтого цвета ткань длиною 437 и шириною 111 сантиметров, весом 2,25 кг, на которой отчётливо виден двойной отпечаток тела распятого человека. Ткань представляет собой льняное полотно, тканное зигзагом 3 на 1, это распространенный способ ручного ткачества в античности.

Плащаница является единственным, в своём роде знаком, указывающим на Иисуса Христа, воплощённое слово Создателя, и призывает нас сверять нашу жизнь с Ним, Который ради нас пожертвовал Собой. Плащаница свидетельствует не только о распятии Иисуса Христа, но и о Его воскресении. Таким необычным образом, миру предоставлено свидетельство, для вечно сомневающихся людей, в истинности перевоплощенного Бога. В это полотно и было завернуто тело Христа при Его погребении.

 

По преданию плащаница какое-то время хранилась у святого апостола Петра, затем передавалась от ученика к ученику. Во времена гонений эта большая святыня надежно пряталась и сведения о ней не распространялись, чтобы сведения о ней не могли послужить поводом для поисков ее языческими властями и привести к ее уничтожению. После торжества христианства при императоре Константине упоминания о плащанице довольно многочисленны. Известно, что сестра императора Феодосия II святая Пульхерия в 436 году поместила плащаницу Христа в базилику Пресвятой Богородицы во Влахерне, близ Константинополя. О Святой плащанице упоминает в своем письме и святитель Браулин, епископ Сарагосский.

  

В 640 году епископ Галльский Арнульф, в описании своего паломничества в Иерусалим упоминает Святую плащаницу и дает точное ее измерение. О пребывании Святой плащаницы в Иерусалиме в первых годах IX века свидетельствует Епифаний Монако. Возвращение Святой Плащаницы из Константинополя в Иерусалим в VII веке связано, видимо, с развитием в Византии иконоборчества (635-850 гг.) и опасностью ее уничтожения.

 

В конце XI века вновь появляются сведения о Святой плащанице из Константинополя. Император Алексий Комнин в письме к Роберту Фландрскому упоминает, что "среди наидрагоценнейших реликвий Спасителя у него находятся Похоронные полотна, найденные в Гробу после Воскресения". Упоминание об "окровавленной плащанице Христовой" имеется и в "Каталоге Царьградских Реликвий" настоятеля исландского монастыря Николая Сомундарсена за 1137 год. По свидетельству епископа Вильгельма Тирского, в 1171 г. император Мануил Комнин показывал ему и королю Иерусалимскому Аморину I Святую плащаницу Христову, хранившуюся тогда в базилике Буклеона в Константинополе.

  

В 1201 году, во время захвата большого императорского дворца толпами восставших и вспыхнувшего пожара в храме, Николай Мазарит (хранитель реликвий) современник и участник событий своим красноречием остановил ворвавшийся в храм народ, уже готовый разграбить императорский храм-реликварий и спас Святую плащаницу от огня во время бунта.

 

Свидетельство об исчезновении плащаницы из Константинополя во время разгрома города в 1204 году крестоносцами дает летописец IV Крестового похода Ребер де Клари: "И среди других был монастырь, известный под именем Пресвятой Девы Марии Влахернской, где хранилась плащаница, которой наш Господь был обернут. Каждую пятницу эта плащаница была выносима и поднималась для поклонения так хорошо, что было возможно видеть Лик нашего Господа. И никто, будь то грек или франк, дальше не знал, что случилось с этой плащаницей после разгрома и расхищения города".

  

После исчезновения плащаницы из Константинополя ее история полна событиями, в большей мере связана с тамплиерами и главой ордена тамплиеров Жаком де Моле. То она оказывалась в безвестности, то появлялась неизвестно откуда. По распоряжению Папы Римского Клемента V - в 1307 году тамплиеры были арестованы. Был арестован и Жак де Моле и замучен до смерти.

 

После ареста французских тамплиеров, прошло еще сорок шесть лет и  страсти улеглись, многое забылось и в 1353 году граф Жоффруа де Шарни (Geoffrey de Charny), отец которого столько лет хранил тайну священного полотна, решил, что он не вправе скрывать от верующих великую святыню христианства. Он начал строительство церкви в своем имении в поселке Лирей под Парижем, а до ее открытия показывал полотно в своем доме. Через четыре года церковь была построена, и реликвия была перенесена в этот храм. Смерть графа скрыла тайну ее появления во Франции, а плащаница передавалась по наследству.

   

В 1418 году, во время военных действий, настоятель лирейской церкви изымает плащаницу из хранилища и, спасаясь от наступающих англичан и мародерствующих французских солдат, прячется с ней сначала в городе Гумберте. Затем прячется в крепости Монфорт близ Монбарта, в аббатстве святого Ипполита и в других укрепленных местах. Плащаница уже никогда не возвращается в поселок Лирей, где она впервые появилась в западной Европе.