Киприан и Иустина

 

 


История kiprian iustiniaсохранила убедительный факт силы христианства, во времена императора Декия – третий век.

Жила в Антиохии на севере Сирии некая девушка по имени Иустина - дочь языческого жреца. Она уже была просвещена христианской верой. Первое понятие о ней она получила случайно, услышав слова о Христе из уст диакона, проходившего мимо дома ее родителей, когда она сидела у окна.

 

Молодая язычница постаралась больше узнать о Христе, первая весть о Котором так глубоко запала в ее душу. Иустина любила ходить в христианскую церковь, слушать слово Божье и приняла Cвятое крещение. В скором времени, она убедила своих родителей в истине христианской веры. Языческий жрец, приняв крещение, был посвящен в сан пресвитера и дом его сделался благочестивым христианским жилищем. Она подвизалась в христианских добродетелях и всем сердцем возлюбила Господа Иисуса Христа, желала посвятить Ему свою жизнь.

 

 

Однажды юноша-язычник по имени Аглаид сын богатых и знатных родителей увидел девушку Иустину и поразился ее красотой. С тех пор, он стал искать ее расположения и любви, она же отвечала ему отказом. В ответ он услышал: «Мой жених – Христос, Ему я служу и ради Него храню мою чистоту». Аглаид всеми средствами старался совратить Иустину и овладеть ею, но его старания, ни к чему не приводили. Иустина хранила свою чистоту и верность Христу. Аглаид обратился к знаменитому волхву Киприану, думая, что все доступно его таинственному знанию, и просил волхва подействовать своим искусством на сердце Иустины.

 

 

Киприан много лет обучался колдовству и волшебству и к тридцати годам стал весьма искусным колдуном. С семи лет до тридцати Киприан обучался философии и волхвованию в крупнейших центрах язычества - на горе Олимп, в городах Аргосе и Таврополе, в египетском городе Мемфисе и в Вавилоне. Постигнув премудрость языческой философии и чародейства, был посвящен на Олимпе в жрецы. Вернувшись в Антиохию, Киприан стал почитаться язычниками как главный жрец, удивляя людей способностью управлять стихиями, насылать мор и язвы, вызывать мертвецов. Удивлял своими познаниями в тайных науках, совершая перед народом всевозможные "чудеса".

 

Многие людские души сгубил великий жрец, обучая их чародейству и служению демонам. По его словам, он общался даже с самим князем тьмы - диаволом, который якобы полюбил Киприана и даже обещал сделать его после смерти «князем», а при жизни – помогать ему во всем. Многие обращались к Киприану в своих нуждах, и он помогал им демонической силой.

 

 

Киприан сказал Аглаиду: «Я сделаю так, что Иустина сама почувствует к тебе страсть, и более сильную, чем твоя, и будет искать любви твоей». Киприан вызвал демона и повелел ему распалить страстью сердце Иустины. Демон был искусен в подобных делах и пообещал Киприану быстро уладить это дело. Иустина, почувствовав действие демонической силы, не поддалась этим ухищрениям. Помолившись Богу и осенив себя крестом, она отогнала от себя демонические наваждения. Побежденный силою молитвы и креста, посрамленный демон бежал от нее. Удивленный Киприан, вновь посылает демона к Иустине, но теперь уже более злобного, и тот с большей яростью нападает на Иустину. Но и в этот раз Иустина силою молитвы, креста и поста победила демонические нападки.

 

Узнав об этом, Киприан вызвал князя демонов и повелел ему обольстить девицу. Приняв образ женщины, князь демонов явился к Иустине и стал искушать ее беседой. Иустина поняла, что это замысел искусителя, и осенила себя крестным знамением. Князь демонов также бежал от нее. Демоны не терпят своего же поражения и спасаются бегством. «Неужели и ты, князь сильный и более других искусный в таком деле, не смог победить силою своей хрупкую девушку?» – спросил Киприан, находившегося в великом смущении. Князь сознался, что слуги диавола боятся палящей силы креста. «Такова-то ваша сила, – вознегодовал Киприан, – что вы и слабую деву победить не можете».

 

 

Тем временем, в городе появилось моровое поветрие. Распущен был слух, что могущественный волхв Киприан, которому не удаются его волхвования, мстит целому городу за противодействие Иустины, наведя на всех смертельную болезнь. Перепуганный народ приступил к Иустине, как к виновнице общественного бедствия, убеждал ее удовлетворить волхва и выйти замуж за Аглаида. Иустина успокоила народ и в твердом уповании на помощь Божью обещала скорое освобождение от губительной болезни. И действительно, как только она помолилась Богу своей чистой и крепкой молитвой, болезнь прекратилась.

 

 

Эта победа и торжество христианки были одновременно полным посрамлением Киприана, считавшего себя могущественным волхвом и похвалявшегося знанием тайн природы. Все это послужило и ко спасению Киприана, одаренного сильным умом, который главным образом, по заблуждению, растрачивался на недостойное употребление. Киприан понял, что есть нечто высшее, чем его знания и таинственное искусство, чем та темная сила, на помощь которой он рассчитывал, стремясь поразить непросвещенную толпу. Он понял, что все это – ничто, перед познанием Того Бога, Которого исповедует Иустина.