Болезни Души и Тела
Человеческое естество было сотворено Богом для того, чтобы человек принял активное участие в Его жизни, поэтому единение с Богом и является целью творения человека. В свою очередь, естественное состояние человека это следование божественному зову и быть вместе с Богом. Духовный мир не однозначен, однозначным он будет только после Второго прихода Христа, когда зло будет полностью уничтожено, а до этого времени он резко двуполярный, но далеко не равнополярный.
После грехопадения, вместо следования божественному зову, человек все дальше удаляется от Бога и без очищения он не может приблизиться. Ничто не может приблизиться к солнцу, все на пути к нему сгорит, также невозможно и греховному человеку приблизиться к Богу и остаться в живых. Таким образом, приблизиться к Богу можно лишь одним путем через очищение, то есть, борьбой с грехом. Любые иные пути, которые предлагают другие религии и всевозможные учения являются ложными и Богу неугодны.
Младенец с момента зачатия не получает болезни (кроме некоторых исключений) и не нуждается в лечении, очищении, поэтому он живет согласно естеству, и ему, как неопытному во зле, никакая болезнь души не препятствует вкусить приобщения к Свету. С возрастом греховность полностью захватывает человека от которой человеческая душа сильно страдает и становится болезнью всего человеческого бытия, удаляясь от Бога. По сути, грех это мятеж, восстание твари против Творца, непокорность Творцу, измена Ему. Грех породил все бедствия в мире и все болезни, поэтому отречься от себя, это отречься от темных сил и всех их дел действующих в нас. Здоровье надо беречь, это дар Божий, который необходим человеку, в том числе и для покаяния. Если в телесных болезнях человек не всегда виновен, то в духовных - всегда.
От нашего духовного выбора и образа нашего бытия зависит не только наше физическое состояние, но и состояние наших потомков. Из этого еще не следует, что наиболее болезненные люди больше согрешили других, поскольку связи духовные не столь очевидны и, к тому же они еще и корректируются Промыслом Божьим. Просто в результате болезни человек пытается многое пересмотреть в своей жизни, кается, страдает, а этим его душа очищается. Именно поэтому Господь устроил так, что перед смертью человек, как правило, болеет тяжело и долго, лишь неисправимые чаще всего быстро уходят из этой жизни. Многие грешники, включая и различного рода оккультисты, после осознания своих неверных действий, раскаивания и причащения могут также быстро уйти из жизни, но причина здесь иная. После соответствующего очищения душа оказывается наиболее чистой для перехода в вечность, а любое промедление может ее снова ввергнуть в еще более сильную греховность из которой уже выхода может и не быть.
Последнее время человек создает столько химически вредных веществ, источников облучений и генно-модифицированных продуктов, что этим лишь сам себя губит. Ухудшение среды человеческого обитания и новые болезни - это неверное использование нашей воли и ложное устремление нашего разума, который направлен лишь на удовлетворение телесных потребностей и других земных желаний, что является противоестественным замыслу творения.
С одной стороны, телесное здоровье, в большинстве случаев, существует до тех пор, пока человек не накопит некоей критической массы греховности. Чаще всего Бог долго терпит, ожидая от человека покаяния без телесной болезни, но при достижении этой критической массы греховности, срабатывает закон развития болезней и страдает духовность, из-за невозможности сдерживания этой греховности, что ведет к телесным заболеваниям. Отсюда вытекает ответ на вечный вопрос, что первично духовное или материальное и ясно, что первично – духовное. С другой стороны, когда тело страдает, внешний мир для человека утрачивает свою соблазнительность и все грандиозные замыслы кажутся тщетными. Болезнь разоблачает любые земные удовольствия от пленительной наружности, показывает их в настоящем бедном виде, а в целом это характеризует зря потраченное время, но в земной жизни понимают это лишь не многие, а остальным это откроется только в вечности.
Психология человека такова, что гордыня или тщеславие могут рождаться в человеке автоматически, если он становится обладателем каких-либо положительных, либо даже отрицательных качеств, выделяющих его среди остальных людей, а это становится препятствием на пути познания истины. В таком случае человеку уже важна не истина сама по себе, а те плоды, которые он хочет получить от обладания ею, - престиж, богатство, чувство собственной значимости, слава и другие. Такие плоды услаждает самолюбие, раздувая ложное представление о самом себе, а тщеславие требует все большей подпитки в виде внимания, восторгов, восхищения со стороны окружающих. Поиск этого мнимого внимания перерастает в требование поклонения себе и тогда система взглядов превращается в культ. В этом состоянии человек уже не может критически анализировать, поскольку это наркотическое состояние его больше устраивает и ничего не хочется менять.
Основа психического спокойствия человека - смирение, но гордый во всем обвиняет лишь других и даже Самого Бога. Гордый (от слова гордыня) человек всегда неблагодарен Богу, неблагодарен за дарованную ему жизнь, неблагодарен окружающим его людям, а своими способностями и возможностями он старается затмить других. Самая страшная гордость - духовная гордость, когда человек восстает против Бога, когда он считает, что Бог несправедлив к нему.
- Show full page
- 1630 просмотров